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念念不向外攀緣

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发表于 2019-3-31 11:22:08 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2019-4-2 08:08 编辑



            「念念旋元自歸」,念念他不向外攀緣,也就是我剛才講的,他不分別一切法、不執著一切法,他緣自性。就跟宗門參究是一樣的,能聞的是誰?能見的是誰?他把念頭回到這來了。所以他「伏歸元真」,元真是自性,他回歸自性。「發本明耀」,明耀是智慧,智慧是自性本有的。

    惠能大師第三句說,「何期自性,本自具足」。具足什麼?《華嚴經》上世尊說的,「一切眾生皆有如來智慧德相」,就是具足這些,跟如來一樣的智慧、一樣的德能、一樣的相好,一絲毫欠缺都沒有。如來所證的不比我多,我所有的不比他少,平等平等,只要我們把妄想、分別、執著放下,統統現前,為什麼不放下?

    放下之後,「解六結,越三空」,三空是我空、法空、空也空。「破五陰」,五陰是色受想行識,用現在科學家的話來說,就是物質現象、自然現象自然破了。超五濁惡世,五濁是劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁,講的是我們現前的社會。

    你看,「全憑無分別智,反聞之功」。真修行要從這下功夫,而念佛這一句佛號,這些功夫全在其中。關鍵呢?關鍵是你對於一切法不再執著。念佛無亞於《楞嚴》,無亞於觀世音菩薩反聞聞自性。得無上道,無上道是成佛。這一段經文是講的觀世音菩薩修什麼成佛的。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註

(第四九五集)2013/10/30 檔名:02-040-0495


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