管理员同修: 您好。问题如下,请予以转交。 1、 关于念佛。 最近老法师讲念佛每天至少1万佛号,我念得快也需要两三个小时,尽管是金刚持,还是觉得有点赶,也累。我愿意按老法师的四字慢念,不疾不徐,心念耳闻,这样就怕达不到数目。我原来修心中心法,喜欢打坐念佛,印光大师说打坐念不用掐珠。如何是好?这是念佛计数的问题。 我原来打坐时观想自己是一尊阿弥陀佛,念佛就是在念自己的自性。后来我观想阿弥陀佛的佛光照在我的身上。现在老法师说观想眼睛看到“阿弥陀佛”这四个字。当我观想我有着阿弥陀佛外形的时候,自然学佛的心地,清净踏实、慈柔和顺、不与人计较。我最近开始实践十念法,按老法师的眼观四字的方法倒是方便计数,按定弘法师的三三四, 心里想着这个表格念佛。您认为这样可行否? 两位法师都说,不在念的多少、念的时间长短,重要的是心里有佛,一句佛号以外全部放下,对世间看破放下。我想念佛就是为了修清净心,只有清净心念佛才能与阿弥陀佛感应,才能往生西方。所以不能用急遽的心(急于求成)、放松的心(放任松弛)、疑畏的心(对妄念的忧疑怖畏)、矜喜的心(自大欣喜)来念佛,应用无所住而生其心的心来念佛。因为凡夫总是念念迁流,思维善恶忧喜,所以净土法门就是让我们凡夫的心缘着一句佛号,住在一句佛号上。大安法师说“念佛不是求开悟,念佛就是求往生”。我们住在这句佛号上,这个“住”本身就是目标和手段合一的,没有真信切愿是不可能“住”在这一句佛号上的。一念清净一念佛,清净心就是佛心,还需要每天念佛的同时想着“我要求生西方”吗? 2、 关于楞严咒。 我持楞严咒是有因缘的,在定力上给了我很大帮助以及利益别人等。我发誓我家世世代代都要传承此咒,不令正法断灭。过去我也持诵往生广咒(元音上师说每天49遍加念佛可以双保险生西方)、宝箧印陀罗尼(度脱冤债及婴灵)、除三毒习气陀罗尼。老有人劝我一门深入,我最后只保留了楞严咒。持咒时心很清净而且快乐。①我可以每天只拜忏、念佛、持楞严咒,不念经吗?②如果我把往生广咒再持起来是否太多?③我是一直跟定弘法师拜占察忏,还是只拜阿弥陀佛? 3、 关于播经。 今年1月请来播经机,始播时按说明书上请佛菩萨加持、护法神护持之后,也没敢祈请众生听经,因为我把机子放在阳台,接一个小音箱放在阳台窗外,再把窗户一关,互不影响。窗外面对广大众生,也不需要我请。每天按规定17:00——6:00,早上一般到8:00才关,我会说一句话:“各位众生,今天播经到此结束,谢谢您的收听,请复归本位。再见。”我只送不请。如果我要外出,走前就放上。不知当否? 4、 关于施食。 我按南怀瑾先生的准提佛母施食法,施到朝阳公园(到处灯火通明,人多车多,无地可施),需要走十分钟。听经的众生会接受我的施食吗?若如此会不会影响它们听经? |