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日志

「只聞來學,未聞往教」

已有 680 次阅读2017-2-11 07:38

       所以我們學佛之後明白了,在這一生當中一定要像佛菩薩一樣,以純淨純善的心來對一切眾生。把握著原則,大乘經上常講「菩薩所在之處,令一切眾生生歡喜心」,這是大方向、大原則。如果我們在那個地方讓眾生生煩惱,這怎麼辦?趕快離開。這個地方人不喜歡你,對你有成見、有誤會、有看法,見到你就不高興,我們就趕快避開。什麼時候他見到我高興,我就再來,我們來幹什麼?來幫助他覺悟,這就對了。所以佛度眾生,那個度是什麼意思?度就是幫助眾生覺悟。但是眾生在現前這個環境不喜歡你,你趕快避開,等到什麼時候「我想覺悟,想了解事實真相」,你那個時候再來,這叫恆順眾生、隨喜功德,不強求、不勉強。勉強,人家還生懷疑,你到底有什麼企圖?你用意何在?你為什麼要這樣做?反而有懷疑。佛法是師道,師道古人講得好,「只聞來學,未聞往教」,老師不到你家去教你,你來學。你來學是什麼?表示你有誠意、你很想學,你來,老師教你,你真的能夠體會得到,你真能學會老師到你家裡找你來學,你把老師看輕。輕慢老師,老師再高明也沒法子教你,為什麼?你不能接受,所以不是老師擺架子。一定我們要去求學,你有一分求的意願,你得一分利益你十分求學的意願,你就得十分利益。我根本沒有求的意思,你來教我那叫白教,他聽不進去!所以這不是老師擺架子,老師看看這個學生他是不是真的想學,而且還知道他能夠接受多少,這觀機。
                                                            修華嚴奧旨妄盡還源觀  (第四十九集)  2009/6/17  台灣高雄  檔名12-047-0049

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